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奇刊］ 观世音吾萨颂（卷七）
天盗山颠帖［明末一冯元仲刊］ 米芾老子知不知上起，至木强则拱止（卷一）
式吉堂法帖［康熙六年，卞永誉刊］ 王羲之黄庭经虞世南、赵孟俯、卞永誉跋（卷一）
...赵孟俯黄庭经（册十九） 赵孟俯高上大洞玉经、妙法莲华经弘传序（册二十） 赵孟俯妙法莲华经卷第六、参同契八段（册廿一） 陈奕禧黄庭经及虞世南赵孟俯并自跋（册三十三） 壮陶阁续帖［民国十一年，...
龚鹏程
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拔其萃耳”。[8]王羲之更是在其美学思想上强调中庸，他把创作心态概括为：“贵乎沉静，意在笔前”，认为在技法上应该“书字贵平正安稳”（《书论》），“分间布白，上下齐平，……大字促之贵小，小字宽之贵大。”...，袁昂、萧衍论书也以“神”为上：“王仪同书如晋安帝，非不处尊位，而都无神明”，“蔡邕骨法洞达，爽爽有神。”（《古今书评》）“蔡邕骨气洞达，爽爽如有神力”（《古今书人优劣评》）。这种重神轻形，以神为上的...
高伟
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《梁书》“列传第四十八，诸夷，海南诸夷，扶南国” 272 《续高僧传》【感通篇】（上） 275 《广弘明集》【佛德篇】 276 《集神州三宝感通录》 277 《道宣律师感通录》 283 〈...1977，〈乔达摩佛陀之凡圣问题〉收录于《佛光学报》第二期，台湾高雄：佛光 方立天，1998.11月，〈佛道互动──以心性论为中心（上）〉，《哲学与文化》，25卷11期 史苇湘，1983.06，〈...
王志宏
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释尊入减后不久，由于大迦叶的杰作，教团遂分为：以经藏为主的阿难派和以律藏为主的优婆离派。今日的佛教，由地理上看，虽然形成北方佛教（大乘佛教）与南方佛教（小乘佛教）的对峙局面，但北方佛教，对所谓小乘佛教的...意识地偶而冒犯罢了。同时原先的制戒因缘与意义，亦与目前我人所想象的大相径庭。例如：对不妄语戒来说，原先是对未得道而妄称得道（妄说得上人说）以博取施主布施的一种训诫。绝不像目前之包罗万象。周其犯时，佛陀...
清 流
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如何落实儿童读经教育 净空老教授与王财贵博士谈话 (上） 时间：2004年8月8日 地点：香港 在座者：净空老教授、王财贵博士、温金海先生 王财贵博士在最近儿童读经教学上遇到瓶颈，有...他们今天争的都是名闻利养，要的是名闻利养，你要打击他的名闻利养，你就是他的敌人，他不会跟你合作的，问题在这里。 王博士：所以要从小教起。 老教授：从小教起，现在实际上有困难，社会是个大染缸，你怎么样...
净空
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中村元等着，余万居译 《中国佛教发展史（上）》，台北：天华出版事业公司， 1984。 王世安 译；AKWarder着《印度佛教史》（世界佛学名著译丛33），台北： 华宇，1988。 史金波 《...根据学者研究，《金光明经》约于公元三、四世纪间成立，并于北凉玄始年间（AD412-427）由昙无谶翻译传入中国后，经过多次传译。自隋唐至宋代，《金光明经》在中国佛教中颇受重视，尤其是天台宗对此经更多所...
周敏惠
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详见《杂阿含经》卷第二；《大正藏》第二册，页12下～13上。 〔17〕详见《宗义讲释（上册）》，页49。 〔18〕请参见《宗义讲释（上册）》，页139。 〔19〕一如日慧法师所释：“此许依...有部为主的论书与论师之研究》（台北：正闻出版社，1992年，七版），〈序〉。 〔26〕请参见《十八部论》或《部执异论》，《异部宗轮论》；《大正藏》第四十九册，页15上～22下。 〔27〕详见《...
陈平坤
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实际上则同处于一个统一体中。在《正蒙注》等著作中，王夫之指出：“阴阳非孤行于天地之间”、(《外传》卷上）“阴非阳无以始，而阳藉阴之材以生万物”(《内传》卷一)；“无有阴而无阳，无有阳而无阴，两相倚而不...方法，即抽象——具体的方法。 2．因为哲学思想在历史上的发展，是一个不断从简单到复杂，从抽象到具体的过程。遵循逻辑的与历史的统一的原则，对哲学史的研究和叙述，应该采用抽象——具体的方法。 3．...
赖永海
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这个意思在《大日经疏》（《大日经疏》七卷见佛陀教育基金会《大正新修大藏经》三九·六五0下，六五七上，六五八上）中讲得很清楚。即：“若言声字外无实相，声字则实相，亦如上名。此义《大日经疏》中具说，临文...文镜秘府论考·研究篇上》）。 -------------------------------------------------------------------------------- ...
王益鸣
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授记弘法的时、地因缘，更显思大师的下思议证量。）顗於往会稽天台山之前，感梦一僧摇手相唤，後果至彼地有一僧定光谓曰：「大善知识，忆吾早年山上摇相唤下乎?」颤惊异焉，知通梦之有在也。 （能入人梦，修为亦...「谁非父母?」青莲华比丘尼以恶业因缘故而「现见（现世）於亲族中共行非法（行淫行）」 （此事可见晰页上） ，何一况」我等众生没在「生死海中」 ， 「非证圣果」没有宿命通，而不会在「隔生」与自己的...
埋 执
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